Comment notre Dieu, plein de son immense amour, a-t-il pu 2 - Anéantir la ville de GOMORRHE : [Référence à Genèse18:20]

Comment notre Dieu, plein de son immense amour, a-t-il pu

2 - Anéantir la ville de GOMORRHE : [Référence à Genèse18:20]

SODOME ET GOMORRHE

Il s'avère que les éléments (Attributs de Dieu soient les mêmes pour ce passage de la colère de Dieu face à la constante dépravation de ses deux villes)

Mais Abraham intervient pour le pardon

(Genèse 18:16-33)

[  16 Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner. 17 Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire ?... 18 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. 19 Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites... 20 Et l'Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme. 21 C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi ; et si cela n'est pas, je le saurai. 22 Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel.
      23 Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? 24 Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Éternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville ? Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. 30 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. 32 Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. 33 L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Après que l'Eternel eût révélé à Abraham son intention de détruire Sodome et pendant que les deux anges se dirigeaient vers cette ville, le grand compte à rebours du plaidoyer d'Abraham commença : cinquante.... quarante-cinq..... quarante...... trente..... vingt...... dix....Même pour 10 justes l'Eternel n'aurait pas détruit la ville de Sodome!

Dieu change-t-il d'avis suite à la prière d'Abraham ?

Il modifie plutôt la conception que ce dernier a de lui. Abraham sait que Dieu est juste et punit le péché, mais, peut-être doute-t-il de sa bonté (bien que l'ayant expérimentée) ; il semble en tester les limites. Il sort de cette discussion convaincu que Dieu est à la fois juste et bon. Prier peut changer notre état d'esprit , cela nous aide à mieux comprendre la pensée de Dieu.

Dieu sait-il qu'il ne se trouve pas 10 justes dans cette ville méchante, mais il est assez bon pour permettre à Abraham d'intercéder. Il est aussi assez bon pour aider Loth, le neveu d'Abraham, à sortir de Sodome avant de la détruire.

Il ne prend pas plaisir à détruire les méchants, mais il doit punir le péché. Soyons reconnaissants de l'étendue de sa grâce envers nous.

C'est à une juste punition qu'il va soumettre les habitants de Sodome, il n'ignore rien de leurs pratiques perverses, mais dans sa justice et sa patience, il leur accorde une dernière chance d'échapper au jugement.

Aujourd'hui encore, il attend et donne ainsi aux hommes une chance de changer d'attitude : (2Pierre 3:9) [Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient ; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. ]

Dieu peut encore sembler long à agir aux croyants qui subissent une persécution quotidienne et attendent la délivrance, mais ce n'est pas le cas. Il est simplement en dehors de notre temps (Psaume 90.4) [Car mille ans sont, à tes , Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit. ] Jésus attend que plus de pécheurs puissent changer d'attitude et se tourner vers lui. Ne nous croisons pas les bras en attendant son retour, soyons conscients que le temps est court et que nous avons une tâche importante devant nous. Soyons à tout moment prêts à rencontrer Christ, même aujourd'hui, tout en organisant notre vie de service comme si il ne revenait pas avant plusieurs années.

Nous pouvons être découragés en voyant que les années passent et que le monde ne va pas mieux au point de nous demander si Dieu est encore capable de voir l'avenir. Or il n'est pas limité par le temps ni par aucune de nos faiblesses. Parce qu'il est éternel nous pouvons compter sur lui. C'est faire preuve de sagesse que de nous tourner vers lui avant que sa patience ne soit à bout.

La prière d'Abraham est un exemple merveilleux d'intercession efficace, fondée sur le caractère JUSTE de celui qui JUGE toute la terre (v.25) elle témoigne de la hardiesse et pourtant une humilité profonde que seule produit une connaissance approfondie de Dieu. L'Eternel mit fin à la conversation et il partit seulement lorsqu' Abraham cessa de le supplier (v.33) . Beaucoup de mystères ont pour seule réponse satisfaisante la vérité du verset 25 : [25 Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? ]

Ne manquons pas l'éloge que fait Dieu d'Abraham comme père de famille remarquable (v.19). C'est une qualité à rechercher.

Dieu se montre-t-il injuste?

A-t-il vraiment prévu de détruire l'innocent avec le coupable ?

Au contraire, c'est sa justice qui ressort de l'épisode :

1°- Il accepte d'épargner la ville si 10 justes seulement s'y trouvent.

2°-Il fait preuve d'une grande bonté envers Loth, apparemment le seul homme de la ville à manifester un certain respect pour lui (et cela peut même être discuté).

3°-Il se montre très patient envers Loth, qu'il doit presque forcer à quitter Sodome avant de la détruire.

Souvenons-nous de la patience de Dieu lorsque nous sommes tentés de penser qu'il est injuste. Même les personnes les meilleures méritent son jugement. Remercions-le de ne pas l'avoir exercé envers nous comme il a du le faire envers Sodome.

En discutant avec lui, Dieu montre à Abraham qu'il est autorisé à demander n'importe quoi, mais en restant conscient que les réponses dépendront de sa perspective à lui. Les réponses du Seigneur ne sont pas toujours en accord avec nos attentes, car lui seul a tous les éléments en sa possession. Lorsqu'une prière nous paraît sans réponse c'est parceque nous n'avons pas envisagé d'autre réponse possible que celle que nous attendons.

Le nom de Sodome est devenu synonyme du péché d'homosexualité (sodomie). Cependant la perversion sexuelle n'était pas le seul motif de la chute de cette ville. Dans Ezéchiel 16.49,50 [49 Voici quel a été le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent. 50 Elles sont devenues hautaines, et elles ont commis des abominations devant moi. Je les ai fait disparaître, quand j'ai vu cela. ] l'Eternel décrit le péché de Sodome comme “l'orgueil... l'abondance [de nourriture] et … une insouciante sécurité”

Loth accueillit les deux anges et conscient du danger qu'ils couraient par ailleurs, insista pour qu'ils passent la nuit chez lui. Néanmoins les gens de Sodome cherchèrent quand même à violer ces deux visiteurs célestes. Dans une tentative désespérée de protéger ses invités, Loth proposa honteusement ses deux filles à la foule. Seul un miracle sauva la situation: les anges jetèrent la confusion parmi les sodomites en les frappant temporairement de cécité.

(Genèse19-29)

Les anges insistèrent pour que Loth et sa famille quittent la ville. Quand Loth essaya de persuader ses gendres (peut-être ses futurs gendres) , ils crurent qu'il plaisantait. Au moment critique, sa vie inconséquente annula son témoignage. Dès l'aube les anges escortèrent Loth, sa femme et ses filles hors de la ville de Sodome. Même à cet instant Loth atermoya, préférant rester à Tsoar, une des villes des environs livrée au péché. Même pas dix justes se trouvèrent dans la ville de Sodome, aussi Dieu la détruisit-il. Cependant, la prière d'Abraham fut exaucée car Dieu se souvint d'Abraham et il fit échappé Loth du milieu du désastre.

La femme de Loth quitta la ville mais son coeur y restait encore et elle tomba sous le jugement de Dieu. Par son exhortation “Souvenez-vous de la femme de Loth” (Luc 17.32). Christ en tire un avertissement pour tous ceux qui traitent à la légère son offre de salut.

L'histoire de Sodome révèle que les péchés d'alors n'étaient pas différents de ceux que nous connaissons aujourd'hui.

La destruction de Sodome et Gomorrhe dévoile deux facettes du caractère de Dieu. Sa grande patience (il accepte d'épargner une ville méchante pour 10 justes seulement) et sa redoutable colère (il détruit deux villes).

En grandissant spirituellement, nous devrions développer non seulement un respect plus profond envers Dieu à cause de sa colère face au péché, mais aussi un amour plus profond pour lui à cause de sa patience lorsque nous agissons mal.

Fin pour aujourd'hui......