Ruth 1

LE MARIAGE COMME ALLIANCE   Là où tu iras, j’irai. Là où tu habiteras, j’habiterai. Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. Là où tu mourras, je mourrai, et là on m’enterrera. Que le Seigneur me punisse très sévèrement si ce n’est pas la mort qui me sépare de toi !    (Ruth 1.16-17)     Le mariage : contrat ou alliance ? Les deux. Mais c’est l’alliance qui prime. Pourquoi ? Parce que les contrats ne valent que pour une période limitée – par exemple un contrat de cinq ans... [Lire la suite]

Elles sanglotèrent encore. Orpa embrassa sa belle-mère, mais Ruth s’attacha à elle.  (Ruth 1.14)   Lecture proposée : (Ruth 1.1-14) 1 A l'époque des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit avec sa femme et ses deux fils s'installer dans le pays de Moab. 2 Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils étaient éphratiens, de Bethléhem en Juda. Arrivés au pays de Moab, ils s'y établirent. 3 Elimélec, le mari de... [Lire la suite]

Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu (Hébreux 12.15)   Lecture proposée : (Ruth 1) Perte d'une famille 1 A l'époque des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit avec sa femme et ses deux fils s'installer dans le pays de Moab. 2 Le nom de cet homme était Elimélec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils étaient éphratiens, de Bethléhem en Juda. Arrivés au pays de Moab, ils s'y établirent. 3 Elimélec, le mari de Naomi, mourut et... [Lire la suite]

« Que l'Eternel soit avec vous ! » (Ruth 2 :4)   UN MESSAGE REVOLUTIONNAIRE   Le livre de Ruth est porteur d'un message révolutionnaire. C'est un message qui prend à rebrousse-poil la théologie des religieux de l'époque et des époques qui suivront, un message qui décape et met en avant la puissance de la hesed (grâce, miséricorde, bonté, amour de Dieu, mais aussi son incarnation en Ruth et en Boaz.   Ruth marque une compréhension plus grande de la Torah que celle des religieux de l'époque. La... [Lire la suite]

« Naomi resta seule, privée à la fois de ses deux fils et de son mari » (Ruth 1 :5)   BOAZ LE REDEMPTEUR   La mort sans descendant d’un homme était alors conçue comme une terrible catastrophe. A tel point que fut légalement instituée la fonction de go’el : celui qui achète, qui libère, qui donne une succession. A cette loi du libérateur s’ajoutait la loi dite du lévirat (Deutéronome 25.5*). On peut résumer en quatre points la fonction du go’el en Israël :   En cas de décès d’un... [Lire la suite]

« Finalement, Orpa embrassa sa belle-mère, mais Ruth resta avec elle » (Ruth 1.14)   RUTH L’AMIE   Orpa embrasse sa belle-mère pour prendre congé. L’Ecriture ne lui fait aucun reproche ; qu’elle retourne dans sa famille, c’est humain. Ce qui est étonnant, c’est que Ruth ne prenne pas le même chemin : elle reste attachée à sa belle-mère, une femme du peuple hébreu, un peuple hostile.   Billy Graham a dit : « Que tant de jeunes partent dans la drogue, dans la pornographie, dans les... [Lire la suite]

« N'insiste pas pour que je te quitte et que je me détourne de ta route : partout où tu iras j'irai ; où tu t'installeras je m'installerai ; ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu. » (Ruth 1.16)   RUTH ET L'INCONNU : LE CHOIX DE DIEU   Ce verset souligne l'attachement désinteressé de Ruth à sa belle-mère. Noémi n'a rien à offrir. (Ruth 1.11-13*) S'attacher à elle n'offre que des désavantages : Ruth risque de rester veuve, elle devra travailler pour soutenir sa... [Lire la suite]

« J’étais partie comblée ; vide, l’Eternel me ramène.» (Ruth 1.21)   NAOMI, LE RETOUR A BETHLEHEM   Face à la famine et aux difficultés, la famille d’Elimelek, malgré les ordres de Dieu, céda aux tentations des « champs de Moab ». Elle s’y installa, abandonnant sa patrie, son Dieu, sa culture et ses valeurs. Constatant le résultat catastrophique des décisions familiales, Naomi se souvient de sa patrie. Elle reconnaît sa situation et décide de revenir à Bethléhem.   Le Livre de Ruth insiste... [Lire la suite]

« Au temps du gouvernement des juges, i l y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethléhem de Juda partit avec sa femme et ses deux fils, pour séjourner dans la campagne de Moab » (Ruth 1:1)   NOTRE DIEU EST-IL ROI ?   Le temps des Juges, où se situe cette courte histoire, est décrit ainsi : « En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon  »(Juges 21:25). Dès le début de l’histoire, Dieu semble absent de la vie de celui dont le nom, Elimélek,... [Lire la suite]