LIVRE DES ACTES DES APÔTRES COMMENTE [LS21] – 25-71 CHAPITRE 10-28

24 décembre 2021

LIVRE DES ACTES DES APÔTRES COMMENTE [LS21] – 25-71 CHAPITRE 10-28

LIVRE DES ACTES DES APÔTRES COMMENTE [LS21] – 25-71

CHAPITRE 10-28

Actes 10 (Segond 1910)

   ¹ Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne. ² Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement. ³ Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit: Corneille ! ⁴ Les regards fixés sur lui, et saisi d'effroi, il répondit: Qu'est-ce, Seigneur ? Et l'ange lui dit: Tes prières et tes aumônes sont montées devant Dieu, et il s'en est souvenu. ⁵ Envoie maintenant des hommes à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; ⁶ il est logé chez un certain Simon, corroyeur, dont la maison est près de la mer. ⁷ Dès que l'ange qui lui avait parlé fut parti, Corneille appela deux de ses serviteurs, et un soldat pieux d'entre ceux qui étaient attachés à sa personne ; ⁸ et, après leur avoir tout raconté, il les envoya à Joppé.
   ⁹ Le lendemain, comme ils étaient en route, et qu'ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixième heure, pour prier. ¹⁰ Il eut faim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui préparait à manger, il tomba en extase. ¹¹ Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande nappe attachée par les quatre coins, qui descendait et s'abaissait vers la terre, ¹² et où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel.¹³ Et une voix lui dit: Lève-toi, Pierre, tue et mange. ¹⁴ Mais Pierre dit: Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de souillé ni d'impur. ¹⁵ Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre à lui: Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. ¹⁶ Cela arriva jusqu'à trois fois ; et aussitôt après, l'objet fut retiré dans le ciel. ¹⁷ Tandis que Pierre ne savait en lui-même que penser du sens de la vision qu'il avait eue, voici, les hommes envoyés par Corneille, s'étant informés de la maison de Simon, se présentèrent à la porte, ¹⁸ et demandèrent à haute voix si c'était là que logeait Simon, surnommé Pierre.
   ¹⁹ Et comme Pierre était à réfléchir sur la vision, l'Esprit lui dit: Voici, trois hommes te demandent ; ²⁰ lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c'est moi qui les ai envoyés. ²¹ Pierre donc descendit, et il dit à ces hommes: Voici, je suis celui que vous cherchez ; quel est le motif qui vous amène ? ²² Ils répondirent: Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d'entendre tes paroles.²³ Pierre donc les fit entrer, et les logea. Le lendemain, il se leva, et partit avec eux. Quelques-uns des frères de Joppé l'accompagnèrent. ²⁴ Ils arrivèrent à Césarée le jour suivant. Corneille les attendait, et avait invité ses parents et ses amis intimes. ²⁵ Lorsque Pierre entra, Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna. ²⁶ Mais Pierre le releva, en disant: Lève-toi ; moi aussi, je suis un homme.²⁷ Et conversant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de personnes réunies. ²⁸ Vous savez, leur dit-il, qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui ; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. ²⁹ C'est pourquoi je n'ai pas eu d'objection à venir, puisque vous m'avez appelé ; je vous demande donc pour quel motif vous m'avez envoyé chercher. ³⁰ Corneille dit: Il y a quatre jours, à cette heure-ci, je priais dans ma maison à la neuvième heure ; et voici, un homme vêtu d'un habit éclatant se présenta devant moi, et dit: ³¹ Corneille, ta prière a été exaucée, et Dieu s'est souvenu de tes aumônes. ³² Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon, surnommé Pierre ; il est logé dans la maison de Simon, corroyeur, près de la mer. ³³ Aussitôt j'ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonné de nous dire.
   ³⁴ Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, ³⁵ mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.³⁶ Il a envoyé la parole aux fils d'Israël, en leur annonçant la paix par Jésus Christ, qui est le Seigneur de tous. ³⁷ Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ; ³⁸ vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. ³⁹ Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont tué, en le pendant au bois. ⁴⁰ Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu'il apparût, ⁴¹ non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu'il fut ressuscité des morts. ⁴² Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. ⁴³ Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.
   ⁴⁴ Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. ⁴⁵ Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens.⁴⁶ Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. ⁴⁷ Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous ? ⁴⁸ Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

COMMENTAIRES ET NOTES D’ETUDE DU CHAPITRE 10 DES ACTES [LS21]

Chapitre 10.1

¹ Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne.

Note :

Grande ville maritime, Césarée – à ne pas confondre avec Césarée de Philippe – se trouvait sur la côte méditerranéenne à 50 km au nord de Jaffa. Capitale de la province romaine de Judée, elle sera la première ville non juive à recevoir le message de Christ et à abriter une Eglise de non-Juifs.

Cet officier est, littéralement, un « chef de cent », c’est-à-dire qu’il commande une centaine d’hommes. Bien que stationné à Césarée, il retournera probablement bientôt à Rome. Sa conversion représente par conséquent un tremplin important pour l’annonce de la bonne nouvelle dans la capitale de l’Empire.

Chapitre 10.2

² Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement.

Note :

Qu’arrivera-t-il à ceux qui n’ont jamais entendu parler de Christ ? Cette question revient souvent, dans les tentatives de jeter le doute sur la justice divine. Corneille n’est pas chrétien, mais il cherche Dieu ; il fait preuve de respect envers lui et agit en conséquence. Conformément à ce qu’affirme Hébreux 11.6, [Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.] Dieu lui envoie donc Pierre pour lui donner les informations qui lui manquent. Ceux qui cherchent sincèrement Dieu le trouveront. Il est prêt, si nécessaire, à employer des moyens extraordinaires pour cela.

Chapitre 10.3

³ Vers la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit: Corneille !

Note :

Les visions ne sont pas le seul moyen employé par Dieu dans la Bible, pour s’adresser aux hommes.

Il interpelle Moïse à travers un buisson en feu (Exode 31.4) [je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain,], Balaam par l’intermédiaire d’une ânesse douée de parole (Nombres 22.21-30) [²¹ Balaam se leva le matin, sella son ânesse, et partit avec les chefs de Moab.
²² La colère de Dieu s'enflamma, parce qu'il était parti ; et l'ange de l'Éternel se plaça sur le chemin, pour lui résister. Balaam était monté sur son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui. ²³ L'ânesse vit l'ange de l'Éternel qui se tenait sur le chemin, son épée nue dans la main ; elle se détourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ânesse pour la ramener dans le chemin. ²⁴ L'ange de l'Éternel se plaça dans un sentier entre les vignes ; il y avait un mur de chaque côté. ²⁵ L'ânesse vit l'ange de l'Éternel ; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. ²⁶ L'ange de l'Éternel passa plus loin, et se plaça dans un lieu où il n'y avait point d'espace pour se détourner à droite ou à gauche. ²⁷ L'ânesse vit l'ange de l'Éternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colère de Balaam s'enflamma, et il frappa l'ânesse avec un bâton. ²⁸ L'Éternel ouvrit la bouche de l'ânesse, et elle dit à Balaam: Que t'ai je fait, pour que tu m'aies frappée déjà trois fois ? ²⁹ Balaam répondit à l'ânesse: C'est parce que tu t'es moquée de moi ; si j'avais une épée dans la main, je te tuerais à l'instant. ³⁰ L'ânesse dit à Balaam: Ne suis-je pas ton ânesse, que tu as de tout temps montée jusqu'à ce jour ? Ai-je l'habitude de te faire ainsi ? Et il répondit: Non.] , Elie grâce à un murmure doux et léger (1 Rois 19.11-14) [¹¹ L'Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l'Éternel ! Et voici, l'Éternel passa. Et devant l'Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l'Éternel n'était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l'Éternel n'était pas dans le tremblement de terre. ¹² Et après le tremblement de terre, un feu: l'Éternel n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. ¹³ Quand Élie l'entendit, il s'enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, Élie ? ¹⁴ Il répondit: J'ai déployé mon zèle pour l'Éternel, le Dieu des armées ; car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l'épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie.] ou encore Jérémie par le biais d’une étrange leçon de choses (Jérémie 13.1-11)[ ¹ Ainsi m'a parlé l'Éternel: Va, achète-toi une ceinture de lin, et mets-la sur tes reins ; mais ne la trempe pas dans l'eau. ² J'achetai la ceinture, selon la parole de l'Éternel, et je la mis sur mes reins. ³ La parole de l'Éternel me fut adressée une seconde fois, en ces mots: ⁴ Prends la ceinture que tu as achetée, et qui est sur tes reins ; lève-toi, va vers l'Euphrate, et là, cache-la dans la fente d'un rocher. ⁵ J'allai, et je la cachai près de l'Euphrate, comme l'Éternel me l'avait ordonné. ⁶ Plusieurs jours après, l'Éternel me dit: Lève-toi, va vers l'Euphrate, et là, prends la ceinture que je t'avais ordonné d'y cacher. ⁷ J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu où je l'avais cachée ; mais voici, la ceinture était gâtée, elle n'était plus bonne à rien. ⁸ La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: ⁹ Ainsi parle l'Éternel: C'est ainsi que je détruirai l'orgueil de Juda Et l'orgueil immense de Jérusalem. ¹⁰ Ce méchant peuple, qui refuse d'écouter mes paroles, Qui suit les penchants de son coeur, Et qui va après d'autres dieux, Pour les servir et se prosterner devant eux, Qu'il devienne comme cette ceinture, Qui n'est plus bonne à rien ! ¹¹ Car comme on attache la ceinture aux reins d'un homme, Ainsi je m'étais attaché toute la maison d'Israël Et toute la maison de Juda, dit l'Éternel, Afin qu'elles fussent mon peuple, Mon nom, ma louange, et ma gloire. Mais ils ne m'ont point écouté.] . Il parle encore de diverses manières à travers sa Parole écrite, à travers les paroles des autres, à travers les circonstances et les évènements. A nous d’être attentifs, à l’écoute. Que veut nous dire le Seigneur aujourd’hui ?

Chapitre 10.12

¹² et où se trouvaient tous les quadrupèdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel.

Note :

La loi de Moïse interdisait certains aliments à la consommation (cf Lévitique 11).

[Lévitique 11 (Segond 21)

La pureté et l'impureté rituelles (11.1–15.33)

Les animaux purs et impurs

¹ L'Eternel dit à Moïse et à Aaron: ² «Transmettez ces instructions aux Israélites: Voici les animaux que vous pourrez manger parmi toutes les bêtes qui vivent sur la terre. ³ Vous pourrez manger de tout animal qui a le sabot fendu ou le pied fourchu et qui rumine. ⁴ En revanche, vous ne mangerez aucun de ceux qui ruminent seulement ou qui ont seulement le sabot fendu. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu; vous le considérerez comme impur. ⁵ Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu; vous le considérerez comme impur. ⁶ Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine mais n'a pas le sabot fendu; vous le considérerez comme impur. ⁷ Vous ne mangerez pas le porc, qui a le sabot fendu, le pied fourchu mais ne rumine pas; vous le considérerez comme impur. ⁸ Vous ne mangerez pas leur viande et ne toucherez pas leur cadavre; vous les considérerez comme impurs.
⁹ »Voici les animaux que vous pourrez manger parmi tous ceux qui vivent dans l'eau. Vous pourrez manger de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles et qui vivent dans l'eau, soit dans les mers, soit dans les rivières. ¹⁰ En revanche, parmi tous ceux qui grouillent et ceux qui vivent dans l'eau, soit dans les mers, soit dans les rivières, vous considérerez comme abominables tous ceux qui sont dépourvus de nageoires et d'écailles. ¹¹ Vous les considérerez comme abominables, vous ne mangerez pas leur chair et vous considérerez leur cadavre comme abominable. ¹² Vous considérerez comme abominables tous ceux qui, dans l'eau, sont dépourvus de nageoires et d'écailles.
¹³ »Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous considérerez comme abominables et dont on ne mangera pas: l'aigle, l'orfraie, l'aigle de mer, ¹⁴ le milan, les diverses espèces de vautours, ¹⁵ toutes les espèces de corbeaux, ¹⁶ l'autruche, le hibou, la mouette, les diverses espèces d'éperviers, ¹⁷ le chat-huant, le plongeon, la chouette, ¹⁸ le cygne, le pélican, le cormoran, ¹⁹ la cigogne, les diverses espèces de hérons, la huppe et la chauve-souris.
²⁰ »Vous considérerez comme abominable tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pattes. ²¹ En revanche, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pattes, vous pourrez manger ceux qui ont sur leurs pattes des articulations qui leur permettent de sauter sur la terre. ²² Voici ceux que vous pourrez manger: les diverses espèces de sauterelles, de criquets, de grillons et de locustes. ²³ Vous considérerez comme abominables tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pattes. ²⁴ Ils vous rendront impurs. Si quelqu'un touche leur cadavre, il sera impur jusqu'au soir, ²⁵ et si quelqu'un porte leur cadavre, il lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir.
²⁶ »Vous considérerez comme impur tout animal qui a le sabot fendu mais n'a pas le pied fourchu et ne rumine pas. Si quelqu'un le touche, il sera impur. ²⁷ Vous considérerez comme impurs tous les quadrupèdes qui marchent sur la plante des pieds. Si quelqu'un touche leur cadavre, il sera impur jusqu'au soir, ²⁸ et si quelqu'un porte leur cadavre, il lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les considérerez comme impurs.
²⁹ »Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous considérerez comme impurs: la taupe, la souris, les diverses espèces de lézards, ³⁰ le gecko, la salamandre, la tortue, la limace et le caméléon. ³¹ Vous les considérerez comme impurs parmi tous les reptiles. Si quelqu'un les touche morts, il sera impur jusqu'au soir. ³² Tout objet sur lequel tombera un de leurs cadavres sera impur, qu'il s'agisse d'un ustensile en bois, d'un vêtement, d'une peau, d'un sac ou de n'importe quel objet utilitaire. On le passera dans l'eau et il restera impur jusqu'au soir; après quoi, il sera pur. ³³ Si un de leurs cadavres tombe dans un récipient en terre, tout son contenu sera impur et vous briserez le récipient. ³⁴ Tout aliment comestible sur lequel il sera tombé de cette eau sera impur, et toute boisson potable, quel que soit le récipient qui la contient, sera impure. ³⁵ Tout objet sur lequel tombera un de leurs cadavres sera impur. S'il s'agit d'un four ou d'un foyer, on les détruira; ils seront impurs et vous les considérerez comme impurs. ³⁶ Seules les sources et les citernes qui forment une réserve d'eau resteront pures. Mais si quelqu'un touche leur cadavre, il sera impur. ³⁷ Si un de leurs cadavres tombe sur une semence qui doit être semée, elle restera pure. ³⁸ Mais si l'on a mis de l'eau sur la semence et qu'un de leurs cadavres y tombe, vous la considérerez comme impure.
³⁹ »Si un des animaux que vous pouvez manger meurt, celui qui touchera son cadavre sera impur jusqu'au soir. ⁴⁰ Celui qui mangera de ce cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera le cadavre lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir.
⁴¹ »Vous considérerez comme abominable tout reptile qui rampe sur la terre. On n'en mangera pas. ⁴² Parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, vous ne mangerez aucun de ceux qui se traînent sur le ventre, ni de ceux qui marchent sur quatre pattes ou sur un grand nombre de pattes, car vous les considérerez comme abominables. ⁴³ Ne vous rendez pas vous-mêmes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez pas impurs par eux, ne vous souillez pas par eux. ⁴⁴ En effet, je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous vous consacrerez et *vous serez saints, car je suis saint; vous ne vous rendrez pas impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre. ⁴⁵ En effet, je suis l'Eternel, qui vous ai fait sortir d'Egypte pour être votre Dieu, et vous serez saints car je suis saint.
⁴⁶ »Telle est la loi concernant les animaux, les oiseaux, tous les êtres qui vivent dans l'eau et tous ceux qui rampent sur la terre, ⁴⁷ afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et celui qui ne se mange pas.» ]

Du fait de ces restrictions alimentaires, il était difficile pour les Juifs de manger avec des non-Juifs sans risque de se souiller. En fait les non-Juifs eux-mêmes étaient souvent considérés come impurs. Cette vision fait comprendre à Pierre qu’il ne doit pas les considérer come des êtres inférieurs que Dieu ne voudrait pas racheter. Avant, l’apôtre pensait qu’un officier romain ne pouvait pas devenir un disciple de Christ, désormais, il comprend que c’est sa responsabilité d’aller dans une maison de non-Juifs et d’y annoncer la bonne nouvelle du salut en Jésus-Christ.

Chapitre 10.15-16

. ¹⁵ Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre à lui: Ce que Dieu a déclaré pur, ne le regarde pas comme souillé. ¹⁶ Cela arriva jusqu'à trois fois ; et aussitôt après, l'objet fut retiré dans le ciel.

Note :

Imprégné de traditions juives et bourré de préjugés, Pierre est persuadé que sa façon de considérer les non-Juifs est correcte. Il faut une triple vision céleste pour modifier sa manière de penser. Quand Dieu parle nous n’avons pas à contester ce qu’il dit. Mettre en doute la validité de ses paroles, c’est reproduire la rébellion d’Adam et Eve. La seule réaction adéquate consiste à accueillir la vérité qu’il nous révèle. Suis-je en train d’argumenter avec Dieu sur un point où il a déjà révélé clairement sa volonté ?

Chapitre 10.21-22

²¹ Pierre donc descendit, et il dit à ces hommes: Voici, je suis celui que vous cherchez ; quel est le motif qui vous amène ? ²² Ils répondirent: Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d'entendre tes paroles.

Note :

Corneille a beau être un homme pieux, généreux, respecté et sincère (Actes 10.2)[² Cet homme était pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison ; il faisait beaucoup d'aumônes au peuple, et priait Dieu continuellement.]

, il n’en est pas moins séparé de Dieu. C’est parce qu’il a besoin d’entendre l’Evangile que dieu lui envoie Pierre. Veillons à ne pas confondre justice aux yeux des hommes et juste aux yeux de Dieu. Ce n’est qu’à travers la foi en Christ que nous pouvons être acceptés par le Seigneur. Croyons-nous que Jésus est le seul chemin qui mène au Père ? Le disons-nous aux autres, même à ceux qui semblent ne pas avoir besoin de lui ?

Chapitre 10.25-26

. ²⁵ Lorsque Pierre entra, Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna. ²⁶ Mais Pierre le releva, en disant: Lève-toi ; moi aussi, je suis un homme.

Note :

Ce geste pourrait remplir Pierre d’orgueil : après tout, un officier romain se prosterne devant lui. Cependant, il oriente l’attention de Corneille sur Christ. Lorsque nous sommes flattés ou qu’on nous honore, rappelons-nous qui nous sommes et saisissons l’occasion de rendre gloire à Dieu.

Chapitre 10.34-35

³⁴ Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, ³⁵ mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable

Note :

Durant le 1^er siècle, le plus grand obstacle à la propagation de la bonne nouvelle a sans doute été la difficulté des relations entre les Juifs et les non-Juifs. La plupart des premiers chrétiens étaient des Juifs, et pour eux la simple idée de fréquenter les non-Juifs était scandaleuse. Pourtant, Dieu demande à Pierre d’apporter la bonne nouvelle à un Romain. Il obéit malgré son arrière-plan et ses sentiments personnels (plus tard, il luttera à nouveau avec cette question, cf Galates 2.11-14). Dieu montre clairement que la bonne nouvelle de Christ est pour chacun. Nous ne devrions laisser aucun obstacle -que ce soit la langue, la culture, les préjugés, les barrières géographiques , le niveau économique ou le statut social – nous empêcher de parler de Christ aux autres.

Chapitre 10.35

Note :

Dans chaque pays, il y a des cœurs qui ont soif de Dieu et qui sont prêts à recevoir la bonne nouvelle, mais quelqu’un doit la leur apporter. Chercher Dieu ne suffit pas, encore faut-il le trouver. Comment est-ce possible si personne ne vous montre le chemin ? Soyons disponibles pour montrer le chemin du salut aux autres (cf Romains 10.14-15) [¹⁴ Mais comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendront-ils parler de lui, si personne ne l'annonce? ¹⁵ Et comment l'annoncera-t-on, si personne n'est envoyé? Comme il est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds [de ceux qui annoncent la paix,] de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! .]

Chapitre 10.37-43

³⁷ Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ; ³⁸ vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l'empire du diable, car Dieu était avec lui. ³⁹ Nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Ils l'ont tué, en le pendant au bois. ⁴⁰ Dieu l'a ressuscité le troisième jour, et il a permis qu'il apparût, ⁴¹ non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d'avance par Dieu, à nous qui avons mangé et bu avec lui, après qu'il fut ressuscité des morts. ⁴² Et Jésus nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des morts. ⁴³ Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.

Note :

Dans un message aussi bref que puissant, Pierre expose avec précision la bonne nouvelle : la vie de service parfaite de Jésus, sa mort sur la croix, sa résurrection, dont il a été témoin, l’accomplissement des Ecritures et la nécessité d’une foi personnelle en lui. Un sermon ou un témoignage n’a pas besoin d’être long pour être efficace, il doit surtout être conduit par l’Esprit et centré sur Christ, le chemin, la vérité et la vie.

Chapitre 10.43

⁴³ Tous les prophètes rendent de lui le témoignage que quiconque croit en lui reçoit par son nom le pardon des péchés.

Note :

Esaïe (Esaïe 52.13 – 53.12)

¹³ Mon serviteur réussira.
Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé.
¹⁴ Tout comme beaucoup ont été horrifiés en le voyant,
tant son visage était défiguré,
tant son aspect était différent de celui des humains,
¹⁵ il purifiera beaucoup de nations.
Devant lui des rois fermeront la bouche,
car *ils verront ce qu'on ne leur avait pas raconté,
ils comprendront ce dont ils n'avaient pas entendu parler.

Esaïe 53

¹ *Qui a cru à notre prédication?
A qui le bras de l'Eternel a-t-il été révélé?
² Il a grandi devant lui comme une jeune plante,
comme un rejeton qui sort d'une terre toute sèche.
Il n'avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards,
et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
³ Méprisé et délaissé par les hommes,
homme de douleur, habitué à la souffrance,
il était pareil à celui face auquel on détourne la tête:
nous l'avons méprisé, nous n'avons fait aucun cas de lui.
⁴ Pourtant, *ce sont nos souffrances qu'il a portées,
c'est de nos douleurs qu'il s'est chargé.
Et nous, nous l'avons considéré comme puni,
frappé par Dieu et humilié.
⁵ Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions,
brisé à cause de nos fautes:
la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui,
et *c'est par ses blessures que nous sommes guéris.
⁶ Nous étions tous comme des brebis égarées:
chacun suivait sa propre voie,
et l'Eternel a fait retomber sur lui nos fautes à tous.
⁷ Il a été maltraité, il s'est humilié
et n'a pas ouvert la bouche.
*Pareil à un agneau qu'on mène à l'abattoir,
à une brebis muette devant ceux qui la tondent,
il n'a pas ouvert la bouche.
⁸ Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement,
et dans sa génération qui s'est inquiété de son sort?
Qui s'est soucié de ce qu'il était exclu de la terre des vivants,
frappé à cause de la révolte de mon peuple?
⁹ On a mis son tombeau parmi les méchants,
sa tombe avec le riche,
alors qu'il *n'avait pas commis de violence
et qu'il n'y avait pas eu de tromperie dans sa bouche.
¹⁰ L'Eternel a voulu le briser par la souffrance.
Si tu fais de sa vie un sacrifice de culpabilité,
il verra une descendance et vivra longtemps,
et la volonté de l'Eternel sera accomplie par son intermédiaire.
¹¹ Après tant de trouble, il verra la lumière et sera satisfait.
Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à beaucoup d'hommes;
c'est lui qui portera leurs fautes.
¹² Voilà pourquoi je lui donnerai sa part au milieu de beaucoup
et il partagera le butin avec les puissants:
parce qu'il s'est dépouillé lui-même jusqu'à la mort
et qu'il *a été compté parmi les criminels,
parce qu'il a porté le péché de beaucoup d'hommes
et qu'il est intervenu en faveur des coupables.

Ezéchiel (Ezéchiel 36.25-26)

²⁵ »Je vous aspergerai d'eau pure et vous serez purifiés. Je vous purifierai de toutes vos impuretés et de toutes vos idoles. ²⁶ Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. Je retirerai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair.

sont deux des prophètes qui ont parlé du Messie et du pardon disponible grâce à lui.

Chapitre 10.45

⁴⁵ Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint Esprit était aussi répandu sur les païens.

Note :

Corneille et Pierre sont des personnes très différentes : le premier est un riche militaire, un non-Juif ; le second est un pêcheur juif devenu prédicateur mais le plan de Dieu les inclut tous les deux. Dans la maison de Corneille, un nouveau chapitre de l’histoire s’écrit lorsqu’un responsable chrétien d’origine juive et un nouveau converti d’origine non juive apprennent quelque chose l’un de l’autre. Grâce à Pierre, Corneille découvre la bonne nouvelle du salut ; grâce à Corneille, Pierre comprend que les non-juifs sont inclus dans le plan divin. Nous pouvons, nous aussi , avoir besoin d’un frère ou d’une sœur en Christ pour comprendre la façon d’agir de Dieu.

Chapitre 10.47-48

⁴⁷ Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint Esprit aussi bien que nous ? ⁴⁸ Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

Note :

Les chrétiens sont ici baptisés après avoir reçu le Saint-Esprit. Ils déclarent ainsi publiquement leur appartenance à Christ et leur identification à la communauté chrétienne.

Chapitre 10.48

⁴⁸ Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Sur quoi ils le prièrent de rester quelques jours auprès d'eux.

Note :

Corneille désire que Pierre reste quelques jours avec lui ; jeune croyant, il est conscient de son besoin d’enseignement et de communion fraternelle. Désirons-nous autant que lui en apprendre plus sur Christ ? Reconnaissons notre besoin d’être avec des chrétiens plus mûrs et cherchons à bénéficier de leur savoir.

(L'original avec les mots d'aujourd'hui)

'Extrait de la Bible avec notes d'étude « Vie Nouvelle » - Louis Segond 21