RACINES [MQ]

RACINES

Voici la liste des ancêtres de David, à partir de Pérès (…) Salmôn engendra Booz ; Booz engendra Obed ; Obed engendra Jessé ; Jessé engendra David. (Ruth 4.18-22)

Lecture proposée : (Ruth 4.1-22)

¹ Boaz monta à la porte de la ville et s'y arrêta. Or, celui qui avait droit de rachat et dont Boaz avait parlé vint à passer. Boaz lui dit: «Approche-toi, assieds-toi ici, toi un tel.» Il s'approcha et s'assit. ² Boaz prit alors dix hommes parmi les anciens de la ville et dit: «Asseyez-vous ici.» Ils s'assirent. ³ Puis il dit à celui qui avait le droit de rachat: «Naomi est revenue du pays de Moab, et elle vend la parcelle de terre qui appartenait à notre frère Elimélec. ⁴ J'ai cru devoir t'en informer et te dire: ‘Fais-en l'acquisition devant les habitants de la ville et les anciens de mon peuple.' Si tu veux la racheter, rachète-la, mais si tu ne veux pas, déclare-le-moi afin que je le sache. En effet, il n'y a personne avant toi qui ait le droit de rachat et je l'ai après toi.» Il répondit: «Je la rachèterai.» ⁵ Boaz dit: «Le jour où tu achèteras le champ à Naomi, tu l'acquerras aussi de Ruth la Moabite, la femme du défunt, et tu devras maintenir le nom du défunt sur son héritage.» ⁶ Celui qui avait le droit de rachat répondit: «Je ne peux pas exercer ce droit de rachat pour mon compte, sinon je détruirai mon héritage. Prends pour toi mon droit de rachat, car je ne peux pas l'exercer.»
⁷ Autrefois en Israël, pour valider toute affaire relative à un rachat ou à un échange, on retirait sa sandale et on la donnait à l'autre: c'était ce geste qui servait d'attestation en Israël. ⁸ Celui qui avait le droit de rachat dit donc à Boaz: «Fais-en l'acquisition pour ton compte» et retira sa sandale.
⁹ Alors Boaz dit aux anciens et à tout le peuple: «Vous êtes témoins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait à Elimélec, à Kiljon et à Machlon, ¹⁰ et que j'ai également acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour maintenir le nom du défunt sur son héritage afin qu'il ne disparaisse pas parmi ses frères ni à la porte de sa ville. Vous en êtes témoins aujourd'hui!» ¹¹ Tout le peuple qui était à la porte et les anciens dirent: «Nous en sommes témoins! Que l'Eternel rende la femme qui entre dans ta famille semblable à Rachel et à Léa, qui ont toutes les deux donné naissance à la communauté d'Israël! Montre ta force dans Ephrata et fais-toi un nom dans Bethléhem! ¹² Puisse la descendance que l'Eternel te donnera par cette jeune femme faire ressembler ta famille à celle de Pérets, que Tamar a donné à Juda!»
¹³ Boaz épousa Ruth; elle devint sa femme et il s'unit à elle. L'Eternel permit à Ruth de devenir enceinte et elle mit au monde un fils. ¹⁴ Les femmes dirent à Naomi: «Béni soit l'Eternel qui ne t'a pas laissée manquer aujourd'hui d'une personne ayant le droit de rachat! Que son nom soit célébré en Israël! ¹⁵ Cet enfant sera ton réconfort et le soutien de ta vieillesse, car ta belle-fille qui t'aime l'a mis au monde, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils.» ¹⁶ Naomi prit l'enfant, le serra sur sa poitrine et l'éleva. ¹⁷ Les voisines lui donnèrent un nom en disant: «Un fils est né à Naomi», et elles l'appelèrent Obed. Ce fut le père d'Isaï, père de David.
¹⁸ Voici la lignée de Pérets. ¹⁹ Pérets eut pour fils Hetsron, Hetsron eut Ram, Ram eut Amminadab, ²⁰ Amminadab eut pour fils Nachshon, Nachshon eut Salmon, ²¹ Salmon eut pour fils Boaz, Boaz eut Obed, ²² Obed eut pour fils Isaï et Isaï eut David.

Notes de la Bible Segond 21

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique.
Ruth 4

• 4.5 D'après la loi, une veuve restée sans enfants épousait le frère de son mari défunt, afin que le premier enfant mâle né de cette union porte le nom du défunt et perpétue sa famille.
• 4.11 Rachel… Léa : les deux épouses de Jacob dont les fils ont donné naissance aux tribus d'Israël.
• 4.17 David : grand roi d'Israël.

  Au cours d’un séjour en Islande, j’ai découvert avec intérêt que, pour la plupart, les habitants de cette île connaissent leurs ancêtres sur au moins six ou sept générations. Certains sont même remontés jusqu’à une époque antérieure à la colonisation de l’île par les Vikings (entre 870 et 930). Dans le Proche-Orient ancien, les généalogies faisaient partie de la tradition historique de l’Antiquité. Nombreux étaient ceux qui possédaient cette connaissance de leur ascendance.

Aussi trouve-t-on dans la Bible de telles listes, comme c’est le cas dans le livre de Ruth, épouse de Booz, duquel elle engendrera Obed. Elles ont pour but la mise en lumière d’un lien familial avec un ou des ancêtres particuliers. Ici, Pérès, fils de Juda, l’un des douze patriarches d’Israël

(1 Chroniques 2.1-4) [¹ Voici les fils d'Israël. Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Zabulon, ² Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser.
³ Fils de Juda: Er, Onan, Shéla. Il eut ces trois enfants de la fille de Shua, la Cananéenne. Er, le fils aîné de Juda, était méchant aux yeux de l'Eternel et celui-ci le fit mourir. ⁴ Tamar, la belle-fille de Juda, lui donna Pérets et Zérach. Total des fils de Juda: 5.]

sur lequel Jacob, son père, prophétisa un pouvoir royal. (Genèse 49.8-12).

[⁸ »Juda, c'est toi que tes frères célébreront.
Ta main sera sur la nuque de tes ennemis.
Les fils de ton père se prosterneront devant toi.
⁹ Juda est un jeune lion.
Tu reviens du carnage, mon fils!
*Il plie les genoux, il se couche comme un lion,
comme une lionne: qui le fera se lever? 
¹⁰ Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda,
ni le bâton souverain d'entre ses pieds,
jusqu'à ce que vienne le Shilo 
et que les peuples lui obéissent.
¹¹ Il attache son âne à la vigne
et le petit de son ânesse au meilleur cep.
Il lave son vêtement dans le vin
et son manteau dans le sang des raisins.
¹² Il a les yeux rouges de vin
et les dents blanches de lait. ]

Notes de la Bible Segond 21

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique.
Genèse 49

• 49.9 Il plie… se lever : cité en Nombres 24.9. [*Il plie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: qui le fera se lever? *Béni soit celui qui te bénira et maudit soit celui qui te maudira!»]
• 49.10 Le Shilo : le sens de ce mot est incertain (l'envoyé, le pacifique ou encore celui à qui il appartient), mais il est généralement compris comme renvoyant au Messie.

 Obed sera père de Jessé, et grand-père de David, ancêtre de Jésus-Christ.

Ces listes qui peuvent nous sembler rébarbatives, sont en réalité source d’enrichissement fabuleux, qui nous plongent jusqu’aux racines de la foi judéo-chrétienne. Le Nouveau Testament y fera référence pour annoncer la naissance de Jésus (Matthieu 1.1-17) [¹ Voici la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham. ² Abraham eut pour fils Isaac; Isaac eut Jacob; Jacob eut Juda et ses frères; ³ Juda eut Pérets et Zérach de Tamar; Pérets eut Hetsrom; Hetsrom eut Aram; ⁴ Aram eut pour fils Aminadab; Aminadab eut Nachshon; Nachshon eut Salmon; ⁵ Salmon eut Boaz de Rahab; Boaz eut Obed de Ruth; ⁶ Obed eut pour fils Isaï; Isaï eut David.
Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie; ⁷ Salomon eut pour fils Roboam; Roboam eut Abija; Abija eut Asa; ⁸ Asa eut pour fils Josaphat; Josaphat eut Joram; Joram eut Ozias; ⁹ Ozias eut pour fils Jotham; Jotham eut Achaz; Achaz eut Ezéchias; ¹⁰ Ezéchias eut pour fils Manassé; Manassé eut Amon; Amon eut Josias; ¹¹ Josias eut pour descendants Jéconias et ses frères, à l'époque de la déportation à Babylone.
¹² Après la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel; Shealthiel eut Zorobabel; ¹³ Zorobabel eut pour fils Abiud; Abiud eut Eliakim; Eliakim eut Azor; ¹⁴ Azor eut pour fils Sadok; Sadok eut Achim; Achim eut Eliud; ¹⁵ Eliud eut pour fils Eléazar; Eléazar eut Matthan; Matthan eut Jacob; ¹⁶ Jacob eut pour fils Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu'on appelle le Christ.
¹⁷ Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David, 14 générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ.

Notes de la Bible Segond 21

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique.
Matthieu 1

• 1.16 Le Christ : c'est-à-dire l'oint de Dieu ou le Messie que les Juifs attendaient et qui, d'après l'Ancien Testament, devait apporter la délivrance et exercer une autorité universelle.

 (Extrait des « Méditations Quotidiennes – Guy Gentizon)