COURTE VUE OU LARGESSE [MQ]

COURTE VUE OU LARGESSE

Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d’un mauvais œil que je sois bon ? (Matthieu 20.15) 

 ⁹ On aurait pu vendre ce parfum très cher et donner l'argent aux pauvres.»
¹⁰ Le sachant, Jésus leur dit: «Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Elle a accompli une bonne action envers moi.  (Matthieu 26.10)

Lecture proposée : (Romains 3.21-25)

²¹ Mais maintenant, la justice de Dieu dont témoignent la loi et les prophètes a été manifestée indépendamment de la loi: ²² c'est la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a pas de différence: ²³ tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, ²⁴ et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. ²⁵ C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang une victime expiatoire pour ceux qui croiraient. Il démontre ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, à l'époque de sa patience.

Quelle similitude entre  ces deux textes ? L’un est celui où s’indignent les disciples devant le prix exorbitant du parfum répandu (Matthieu 26.6-13) [⁶ Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, ⁷ une femme s'approcha de lui avec un vase qui contenait un parfum de grande valeur. Pendant qu'il était à table, elle versa le parfum sur sa tête.
⁸ A cette vue, les disciples s'indignèrent et dirent: «A quoi bon un tel gaspillage? ⁹ On aurait pu vendre ce parfum très cher et donner l'argent aux pauvres.»
¹⁰ Le sachant, Jésus leur dit: «Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Elle a accompli une bonne action envers moi. ¹¹ En effet, vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'aurez pas toujours. ¹² En versant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour mon ensevelissement. ¹³ Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu'elle a fait.»]. L’autre est une parabole, mais c’est la même indignation : pourquoi le salaire égal pour ceux qui ont  peiné tout le jour et ceux de la onzième heure (Matthieu 20.1-16) ? [¹ »En effet, le royaume des cieux ressemble à un propriétaire qui sortit dès le matin afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. ² Il se mit d'accord avec eux pour un salaire d'une pièce d'argent par jour et les envoya dans sa vigne. ³ Il sortit vers neuf heures du matin et en vit d'autres qui étaient sur la place, sans travail. ⁴ Il leur dit: ‘Allez aussi à ma vigne et je vous donnerai ce qui sera juste.' ⁵ Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi et vers trois heures de l'après-midi et il fit de même. ⁶ Il sortit enfin vers cinq heures de l'après-midi et en trouva d'autres qui étaient là, [sans travail]. Il leur dit: ‘Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans travailler?' ⁷ Ils lui répondirent: ‘C'est que personne ne nous a embauchés.' ‘Allez aussi à ma vigne, leur dit-il, [et vous recevrez ce qui sera juste].' ⁸ Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant: ‘Appelle les ouvriers et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.' ⁹ Ceux de cinq heures de l'après-midi vinrent et reçurent chacun une pièce d'argent. ¹⁰ Quand les premiers vinrent à leur tour, ils pensèrent recevoir davantage, mais ils reçurent aussi chacun une pièce d'argent. ¹¹ En la recevant, ils murmurèrent contre le propriétaire ¹² en disant: ‘Ces derniers arrivés n'ont travaillé qu'une heure et tu les as traités comme nous, qui avons supporté la fatigue du jour et de la chaleur!' ¹³ Il répondit à l'un d'eux: ‘Mon ami, je ne te fais pas de tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour un salaire d'une pièce d'argent? ¹⁴ Prends ce qui te revient et va-t'en. Je veux donner à ce dernier arrivé autant qu'à toi. ¹⁵ Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens? Ou vois-tu d'un mauvais œil que je sois bon?' ¹⁶ Ainsi les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers. [Beaucoup sont invités mais peu sont choisis.]» ]

C’est une injustice !

Ni les disciples, ni les embauchés pour la vigne n’ont compris la vraie nature de Dieu. Leur logique est à courte vue. Comment pourraient-ils comprendre la bonté du ciel ? Ce n’est ni dans la mentalité du monde ni dans notre esprit, ils sont excusables. Mais nous, nous qui connaissons le prix du don divin, nous ne le sommes point.

Pourquoi nous étonner lorsqu’un pécheur trouve grâce in extremis ? Puisque la bonté de Dieu est sans limites, pourquoi la mesurerait-il ? Je veux le dire et l’écrire : tant que nous n’aurons pas compris la gratuité de l’Evangile, notre louange restera sans ferveur.

 (Extrait des « Méditations Quotidiennes – Ivan Doulière)