ONESIME ET PHILEMON

ONESIME ET PHILEMON

C’est en comptant sur ton obéissance que je t’écris,

sachant que tu feras même au-delà de ce que je dis.

(Philémon 1.21)

Lecture proposée : (Philémon 1)

Salutations

¹ De la part de Paul, prisonnier de Jésus-Christ, et de la part du frère Timothée à Philémon, notre bien-aimé collaborateur, ² à notre bien-aimée Apphia, à Archippe, notre compagnon de combat, et à l'Eglise qui se réunit dans ta maison: ³ que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!
⁴ Je dis constamment à mon Dieu toute ma reconnaissance en faisant mention de toi dans mes prières, ⁵ car j'entends parler de ta foi dans le Seigneur Jésus et de ton amour pour tous les saints. ⁶ Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace et fasse reconnaître tout le bien que nous accomplissons pour la cause de [Jésus-]Christ. ⁷ Nous éprouvons en effet beaucoup de reconnaissance et de réconfort au sujet de ton amour, car grâce à toi, frère, le cœur des saints a été tranquillisé.
⁸ C'est pourquoi, bien que j'aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui convient, ⁹ c'est au nom de l'amour que je préfère t'adresser une requête, moi Paul, qui suis un vieillard et de plus, maintenant, un prisonnier de Jésus-Christ. ¹⁰ Je t'adresse cette requête à propos de mon enfant, celui qui est devenu mon fils en prison, Onésime. ¹¹ Autrefois il t'a été inutile, mais maintenant il nous est bien utile, à toi comme à moi. ¹² Je te le renvoie, [et toi, accueille-le,] lui qui est une partie de moi-même. ¹³ J'aurais désiré le garder près de moi pour qu'il me serve à ta place pendant que je suis en prison pour l'Evangile, ¹⁴ mais je n'ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne paraisse pas forcé, mais qu'il soit volontaire.
¹⁵ Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps afin que tu le retrouves pour toujours, ¹⁶ non plus comme un esclave, mais bien mieux encore, comme un frère bien-aimé. Il l'est particulièrement pour moi, il le sera d'autant plus pour toi dans vos rapports humains et dans le Seigneur.
¹⁷ Si donc tu me considères comme ton ami, accueille-le comme si c'était moi. ¹⁸ Et s'il t'a fait du tort ou te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. ¹⁹ Moi Paul, je l'écris de ma propre main, je te rembourserai, sans vouloir te rappeler que toi aussi, tu as une dette envers moi: c'est toi-même. ²⁰ Oui, frère, rends-moi ce service dans le Seigneur: tranquillise mon cœur en Christ.
²¹ C'est en comptant sur ton obéissance que je t'ai écrit, sachant que tu feras même plus que je ne demande. ²² En même temps, prépare-moi un logement, car j'espère vous être rendu grâce à vos prières.
²³ Epaphras, mon compagnon de détention en Jésus-Christ, te salue, ²⁴ ainsi que Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes collaborateurs.
²⁵ Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit!

Notes de la Bible Segond 21

Philémon 1

• 1.5 Saints : manière de désigner les chrétiens en tant que personnes consacrées à Dieu et appelées à avoir le comportement qui découle de leur appartenance à ce Dieu.
• 1.10 Onésime : esclave de Philémon qui s'était enfui de chez son maître et avait dû terminer son parcours de fugitif à Rome, où il s'était converti au contact de Paul.
• 1.19 Toi-même : allusion au fait que Paul avait conduit Philémon au salut.

Être chrétien et ne pas pardonner est très grave puisque cela empêche Dieu de nous bénir de son pardon. Jésus l’illustre clairement dans une parabole (Matthieu 18) (1). : Un maitre avait un serviteur qui lui devait énormément d’argent, il le convoqua afin d’obtenir un remboursement. Démuni, le serviteur le supplia de lui donner un délai. Emu de compassion, le maître lui remit sa dette. Libre, le serviteur rencontra un compagnon qui lui devait une petite somme. Lui aussi ne pouvait pas payer… Mais insensible à ses supplications, le serviteur le fit jeter en prison.

Le maître l’apprit. Outré, il rappela son serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon comme j’ai eu pitié de toi ? Et il l’emprisonna jusqu’à ce qu’il ait payé tout ce qu’il devait…

Être chrétien indique que nous avons été pardonnés par le Maître, et implique de pardonner nous aussi à quiconque nous offense. Considérez le retour d’Onésime repentant et le pardon de Philémon que sollicitait Paul dans sa lettre. Ce double témoignage apostolique a marqué les églises de Colosses, Laodicée, Hiérapolis… et le monde entier !

Comme Paul à l’égard de Philémon, Dieu compte sur notre obéissance pour pardonner

(Extrait des « Méditations Quotidiennes » - Dominique Moreau

(1)

Matthieu 18:1-23 (Segond 21)

¹ A ce moment-là, les disciples s'approchèrent de Jésus et dirent: «Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?»
² Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d'eux ³ et dit: «Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. ⁴ C'est pourquoi, celui qui se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux, ⁵ et celui qui accueille en mon nom un petit enfant comme celui-ci m'accueille moi-même. ⁶ Mais si quelqu'un fait trébucher un seul de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspende à son cou une meule de moulin et qu'on le jette au fond de la mer.
⁷ »Malheur au monde à cause des pièges! Les pièges sont inévitables, mais malheur à l'homme qui en est responsable! ⁸ Si ta main ou ton pied te poussent à mal agir, coupe-les et jette-les loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel. ⁹ Et si ton œil te pousse à mal agir, arrache-le et jette-le loin de toi. Mieux vaut pour toi entrer dans la vie avec un seul œil que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans l'enfer de feu.
¹⁰ »Faites bien attention de ne pas mépriser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans le ciel sont continuellement en présence de mon Père céleste. ¹¹ [En effet, le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.]
¹² »Qu'en pensez-vous? Si un homme a 100 brebis et que l'une d'elles se perde, ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes pour aller chercher celle qui s'est perdue? ¹³ Et s'il la trouve, je vous le dis en vérité, il en a plus de joie que des 99 qui ne se sont pas perdues. ¹⁴ De même, ce n'est pas la volonté de votre Père céleste qu'il se perde un seul de ces petits.
¹⁵ »Si ton frère a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. ¹⁶ Mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. ¹⁷ S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Eglise; et s'il refuse aussi d'écouter l'Eglise, qu'il soit à tes yeux comme le membre d'un autre peuple et le collecteur d'impôts. ¹⁸ Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre aura été lié au ciel et tout ce que vous délierez sur la terre aura été délié au ciel.
¹⁹ »Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père céleste. ²⁰ En effet, là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.»
²¹ Alors Pierre s'approcha de Jésus et lui dit: «Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Est-ce que ce sera jusqu'à 7 fois?»
²² Jésus lui dit: «Je ne te dis pas jusqu'à 7 fois, mais jusqu'à 70 fois 7 fois.
²³ »C'est pourquoi, le royaume des cieux ressemble à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.